Par mums Raksti Dzeja Galerija Saites Iespçjas Venera Pasâkumi Jautâjumi

Назад

.PDF Версия для печати


Олег Сергеевич Яновский, выпускник Даремского университета (Великобритания), выпускник МГИМО.


Школа и университет в Великобритании. Механизмы воспитания и рекрутирования элиты.


Существует большая проблема в интерпретации того, что делают англичане, и очень часто, когда по телевизору вы слышите каких-то политологов или даже историков, или может быть специалистов, так то, что они говорят, для человека, который провёл с англичанами какое-то время, кажется абсолютною чужью. То есть – это ничего общего не имеет. Это подставление каких-то современных политологических общих терминов под непонимание смысла вообще, в чём суть этих людей. А суть этих людей прежде всего в школе. Чтобы понять почему англичане всё это делают, надо понять их элиту и как она выращивается, а выращивается она довольно-таки искусственно.

Начну с трех слов которые ненавидят правильные англичане. Это: деньги, эмоции и правда. Это три вещи которые они не любят. Но правда не в пропагандистском плане, это тоже относится к эмоциям. Насчёт денег есть такое общее заблуждение что англичане это коммерческая нация, они все индивидуалисты которые живут по заветам Джона Стюарта Милля и мечтает только о деньгах. Это неправда. Это относится только к определенным англичанам которых в полной мере к высшему классу отнести нельзя.

Начать я бы хотел с географиий, потому что она имеет достаточно большое значение в Англии. Существует такое давнее (и во многих других странах можно наблюдать) географическое разделение – север и юг – которое в Англии определяет практически всё, даже классовое общество. Я думаю ни для кого не секрет что Англия чисто классовое общество и классовость есть даже в географии. В том числе и лингвистическая. Север и юг вообще ничего общего практически не имеют, кроме только того, что они части одной страны.

Исторический экскурс: север и юг относятся к разным культурам, разными народами были завоеваны, с одной стороны (с юга) были саксы, с другой были викинги и это выражается даже сейчас. Если вы учили, допустим, 10 лет в хорошей школе английский язык, потом закончили какой то хороший лингвистический институт где тоже учили английский язык, потом приезжайте в Ньюкасл и понимаете что вы ничего не понимаете. Вообще. В принципе. Ни одного слова. Всё иначе – ритмы, структура языка, какие-то непонятные кельтские слова вставлены. То есть - ничего общего. И за это их тоже в том числе презирают.

Этот язык не чистый, язык черни, рабочих и всех недостойных других людей. Далее знакомая концепция - появляется внутренний чужой по отношению к северу. Идентичность севера строится на том, что они не юг, а на юге вокруг того, что есть север. Некоторые даже это интерпретируют формой внутреннего колониализма. То есть южные идей каким-то образом влияют, доминируют над севером. Южане описывают север примерно так: холодная земля с каким-то супер-северным климатом, которую населяют агрессивные тролли, которые поедают целыми днями бобовую кашу. В то время как на юге живут снобистские, всех ненавидящие люди. Надо понимать, что элита, это всегда юг. Это так называемый The Shire – это, редкое слово, я его практически никогда не встречал в русской литературе, это -шир, то есть Оксфордшир итд. Но вообще The Shire – это, общее определение для всего южного деревенского романтического, например разведения лошадей итд. Один мой английский друг сказал интересную вещь: англичане не живут в населённом пункте, они им владеют. The Shire это в принципе всё что можно назвать: консервативные идеи Англии.

Всё что мы будем обсуждать - все школы, все университеты, все ценности, вся идеология манер закрытости - всё идёт с The Shire. Это очень важный термин.

Кратко пройдемся по двум важным терминам “Posh” и “Chav”. Оба термина относятся к низшим классам. Грубо говоря “Chav” в нашей интерпретации это быдло, необразованные классы, это даже не низшие классы, это что-то ниже – это, маргиналы, это люмпены, это дети тех, кого Тетчер лешила всего. Сегодня их единственные две работы на которые они могут рассчитывать это продавать кофе студентам в хороших университетах или разносить им пиццу, ну и наркотики, возможно. Всё. Что касается “Posh” это то, как они обозначают всё что не они. Представитель какого-то истеблишмента или правящего класса никогда в жизни не употребит это слово. Слово сразу определяет, к чему ты принадлежишь. В принципе “Posh” можно назвать всё, от языка, слов, одежды до отношений. Что касается разделения севера и юга, очень интересно, где север. Существует три больших точки зрения, которые определяют географический классовый характер. Самая распространённая такая националистическая, достаточно лояльная к северу это: что север начинается где-то около Йорка может в сторону Ньюкасла. Это историческая Нортумбрия.

Второе, менее лояльное отношение к северянам: это всё, где начинается производство. Вообще в английской элите производство это очень плохо. То есть, если ты работаешь на заводе или у тебя завод или ты вообще связан с производством, это не очень престижно. В принципе всё что дальше Бирмингема можно считать севером. Все кто дальше Бирмингема это такие недолюди. И есть третий – радикальный: это от Ворфорда. Когда вы только выезжаете из Лондона, примерно, как за МКАД, там написано два слова Ворфорда и дальше сервер. Дальше северной границы Лондона это всё сервер. То есть это всё дикари одичалые, которые пожирает бобовую кашу. Думаю это слово много кому известно, его создал достаточно аристократичный журналист в 1955 году Генри Фейрлаин. Его очень разозлил скандал с Маклином и Бёрджессом, и он решил отомстить им себя самовольно подвергнув острацизму из истеблишмента, называв их плохими предателями, которые не думают об Англии и руководствуются только классовыми соображениями.

Истеблишмент – это, не элита как таковая, истеблишмент нельзя отнести к высшему классу, например к верхним слоям общества. Это прежде всего высший средний класс. Если вообще говорить о классе то их не три, а пять.

Низшый это Chav, потом просто низшый, потом средний, средний высший и уже высший.

Высший класс это исключительно аристократия, они даже к истеблишменту относятся достаточно отстраненно, так как они выше всего этого. Истеблишмент вбирает в себя вообще всё, поп звезду от Мика Джагера до какого-то председателя комитета в какой-то благотворительной организации. Думаю, про классы особо говорить не надо, все понимают, что это классовое общество. Сейчас я объяснью как этот класс можно определить.

Cамое важное что есть в Англий, называется «Stiff upper lip» - это культура подавления любой эмоциональности в ситуациях когда предполагается выражение какой-то эмоциональности.

То есть вы никогда, ни в каком случае, вообще ни при какой позиций не должны проявить никакую эмоцию. Именно это является самой главной отличительной чертой высших классов.

Ключевое отличие британской элиты - это ритуальная ссылка своих детей в школы. Всё начинается с этой ссылки.

В краине раннем возрасте (в 6 лет) детей отправляют в boarding school, в которой они живут и невидят родителей. Называется Grammar School. Родители бросают своих детей как щенков и отдают полностью их опеку и безопасность и вообще всё в руки школы. Они это делают прежде всего с целью поддержания или продвижения своего личного статуса. Это единственный, по сути, способ для многих как-то пробитса в класс.

Стоит учитывать, что год в школе стоит около 60000 долларов. То есть в два раза больше чем годовая зарплата среднего англичанина, даже в три. Таким образом этот ритуал превращается в попытку объяснить каким образом целый класс - один из наиболее влиятельных в мире – решают, что их дети должны вполне осознанно страдать с целью чтобы стать полезными гражданами.

Ядром этой системы частных школ Великобритании с её феноменальной эффективностью было понимание того что если отобрать ребенка из семьи в очень раннем возрасте, его эмоциональные потребности и нужды будет направлены целиком на школу, его учителей, одноклассников и институт как таковой.

Как следствие у детей вырабатывается определённая зажатость. Далее подробнее остановлюсь на определенных ритуалах в системе поведения в частных школах которые являются виновниками специфической неэмоциональной британскости правящего класса.

Если вкратце, то любое проявление эмоциональности означает проявление уязвимости и слабости. Это говорится с первых лет в школе. Эти эмоции вырывают с корнем у представителей английской элиты примерно в 6 лет. Именно эта черта британской элиты является ключевой, а также следствием остальных проявлений английскости.

Как некоторые могли уже заметить, англичане грешат повсеместной двусмысленностью вообще во всём, которая на самом деле является чистейшим лицемерием. Нникогда англичанин не скажет, что он действительно думает, он будет выстраивать какую-то паутину, в которую вас завлечет и вы должны будете искать какие-то смыслы (это относится к бизнесу, переговорам, политике, вообще ко всему) а что он имел в виду, он может уже забыть, но вам придется об этом только догадываться. Думаю многие знакомы со стихотворением Редьярда Киплинга «If». Мы увидим немножко позже что ничего оригинального в нём нет, и то что он там написал это стабильное стандартное наставление для школьника пришедшего впервые в школу. Это то, что передается от поколения к поколению, это кодекс поведения внутри школы.

Public School называется не потому что она публичная, а потому что когда в XVII веке эти школы открылись, туда пускали городских детей чтобы они хоть как-то чему-то научились. В середине XIX века это всё изменилось, это связано с нуждами расширения империи и это вообще перестало быть чем-то похожим. Теперь они называются Independent school, но принято называть Public School.

Чтобы понять английскую империю необходимо понять Англию и её ритуалы. Современная частная школа является результатом союза высшего и среднего высшего класса в XIX веке. Чтобы оправдать мифологию школы, они придумали систему кодов и ритуалов что в итоге получилось таким средством социального контроля. Можно обратить внимание на медали или формы империй. Звезда Индий практически идентична медалям, выдающимся в школах (например, в Итоне).

Школа стала важным аспектом не только для британцев, но и для местных правящих классов. Те, кто приезжали в колонии, пытались адаптировать свой школьный опыт и наставляли его в колонию, что можно назвать культурной гегемонией.

Основным достижением империализма в данном случае можно назвать ненавязчивое навязывание согласия тех, кем правят. Можно применить слова Маркса что интеллектуальная сила это и правящая сила тоже. То, что мы называем Public School, появилось в 64 году в XIX веке после Кларендонской комиссии. Это был отчёт о лучших школах и какие-то из этих школ достойны служить колониям. Они продвигали идеи так называемых защитников – это, платоническая идея, тогда вообще многие из них помешаны на всех платонических учениях и пытались применить её, разделяя внутреннее социальное общество в Англии на классы по Платону. Защитники не имели каких-либо профессиональных навыков, но именно это было их основным преимуществом. Школы выпускали так называемых универсалов, которые были снабжены практически религиозным убеждением в своем превосходстве и их основным достоинством было то, что они пренебрегали вообще любыми техническими навыками. Они делали что хотели.


2.


Public School (частная школа) сопровождала британский империализм до самого заката империи и до сих пор в связи с этим остаются политические вопросы в Британии. Так допустим Уильям Гладстон – это, либеральный премьер - один из самых успешных в Англии, учившийся в Итоне, в 90-том году сказал, что система частных школ является одной из величайших вещей в Англии, даже если учитывать палату лордов. Убрать эту вещь равносильно выбиванию зубов английской социальной жизни. Именно поэтому в 87 году 20 века лейбористы сделали всё возможное чтобы на своих выборах как-то запретить частные школы, но именно поэтому они и провалились.

Империализм вообще часто полагался больше на ритуал чем на военную силу или деньги. Все ритуалы, которые воспроизводились колониальными администраторами берут свое начало в школьных ритуалах. То есть в принципе они мало чего добивались политическими целями. В данном случае следует утверждать о том, что социополитический рационализм вообще не имеет ничего общего с Англией. Прощитывание действий, разделение границ – это, не про них. Здесь чистый символизм, чистый ритуализм.

“Old Boys” достаточно интересный феномен. В принципе это означает выпускников 12 основных частных школ. Именно традиции частных школ, повлиявших на империю, имели эмоциональные оттенки, которые имеют мало общего с геополитическими соображениями. Действительно, как можно ещё организовать самую большую в мире империю, которая руководит 420 миллионами людей, имея на пример в штате индийской администраций около 1000 человек - как это сделать? Ну никак, надо применять исключительно ритуальные практики. Таким образом империя была управляема малюсенькой группой, в которой была абсолютная лояльность друг к другу. Практически все в имперской иерархии после 19 года 20-го века посещали частные школы. Империи нужны были уверенные в себе функционеры, на которых можно положиться.

В 1919 году колониальное министерство полностью отказалась от рекрутирования посторонних кадров для административных должностей в колонии по объявлению или через кого-то, и начали рекрутировать исключительно кандидатов, предложенных учителями или директорами частных школ, а также преподавателями и руководством Кембриджа, Оксфорда и нескольких других университетов, но не Лондонских. После этого практически всё руководство Британской Империи представляло собой группу взаимосвязанных с собой и друг с другом элит, где все всех знали, все учились вместе, все здоровались, у всех был специфический язык, все шутили одинаково, все носили одинаковые галстуки. Это были одни и те же люди, они даже выглядели одинаково. Не один англичанин не находил странным что школьные годы влияли на организацию колониальной администрации в предельно отдалённых от Англии местах как Аравии, Индии или Бирме. Предполагается что решения принимаются рационально, основываясь на отчетах, тщательном анализе, а на самом деле основываясь на воспоминаниях о школьных годах и каких-то странных ребяческих вещах из детства. Однако многие решения в Британской Империи были реакциями-ответами на стихийно возникающие кризисы. Какой-то стратегии как руководить в империи не было и, по сути, это всё напоминало игру в регби. Как писал один исследователь, частные школы устанавливали для учеников язык жизни. Арабские страны отличный пример.

Существует такая школа Клифтон. Её уже нет, ей было 400 лет, её закрыли потому, что большинство преподавателей там были педофилы. Из моих друзей там было 7 человек и все это прекрасно знают.

Так как управляющим колониями было очень скучно, им надо было как-то адаптироваться, они сравнивали свою школьную среду со страной, которой они управляли. Клифтон всегда сравнивался с Кувейтом, школа Marlboro сравнивалась с Мадрасом, Винчестер - с северно-западной границей в Индии.

 Самая прикладная вещь, которую дает британская школа - все ребята которые там были, сейчас занимаются тем, чем должны заниматься, чем родители им сказали. Их судьба предрешена изначально. По выпуску у них есть целая сеть (так называемая Old Boys Network) профессионалов в различных сферах, к которым они могут обратиться. Их школьный галстук, их школьный бейдж служит чистым социальным фильтром, и одновременно существование такой сети цементирует сословное сообщество и класс как таковой, он подтверждает его продолжительность. Хотя в 2016 году вышло исследование что из-за того, что девочек начали пускать в эти школы, прекратился рост влияния выпускников частных школ и всё передвинулось на городские школы, которые славятся слабым образованием.

Школьная жизнь в частной британской школе, это крайне специфический опыт в крайне иерархическом, мужском, жестоком, гомерическом обществе. Думаю, ни у кого нет иллюзий в отношении каких либо, психологических эффектов, которые такое общество может принести. Один социолог описывает выпускников частных школ как идущих по жизни с хорошо развитыми телами, отлично развитыми умами и абсолютно недоразвитыми сердцами. В Британии существует отдельная категория психотерапевтов, достаточно высокооплачиваемых, которая специализируется на так называемом Boarding School Syndrome. Они специализируются на проблемах выпускников частных школ. Это состояние подразумевает что выпускник частной школы пытаясь пережить своё раннее расставание с семьей, не имея каких-то объяснений для этого всего и потерю нормальных отношений, атмосферу любви и заботы, начинает вырабатывать какие-то защитные реакции, которые характеризуются накапливающийся печалью, которая ведет к развитию различных стратегий самозащиты. Наиболее ярким проявлением этой самозащиты считаются экстремальная бдительность и наблюдательность, а также раздвоение личности часто приводящая к раздвоению личности на секретного себя и публично себя. Как основной пример этого синдрома представляют кембриджскую пятёрку. Филби ценили за то, что он мог обладать двумя жизнями одновременно и никто не мог понять какая его на самом деле. Большинство известных английских разведчиков были представителями высших классов и успешно занимались своим делом благодаря умению скрывать свои намерения и побуждения. В частных школах делают не только идеальных джентльменов, но видимо и шпионов.

Обучение в частной школе можно описать как процесс, в котором элиты отрывают своих детей от всего общего с целью производства супер-британца, который бы точно пришелся по нраву различным любителям евгеники. Некоторые немецкие ученые, которые занимались исследованием частных школ в начале 20 века говорили, что британская частная школа, на данный момент это самый успешный евгенический проект в истории. Это всё приводит к идее, которая царит в частной школе и называется христианская маскулинность (Masculine Christianity). Это то качество, которое пытаются вырастить в представителях этой школы. Идеалом выпускника школы является джентльмен, воплощающий в себе маскулинное христианство. Это жесткая, очень мужская версия англиканизма которая доминирует в британских школах до шестидесятых годов. Глава одной из самых престижных школ (непонятно шутил он или нет) сказал, что Иисус был бы вполне неплохим учеником нашей школы и уж точно бы он участвовал в соревнованиях по гребле за нашу школу и он был бы славным сыном.

Автор интересной книги про Public schools Алекс Рентон отмечает случай, в котором 13 летний ученик дает наставление новичку в школе. Это происходит в восьмидесятых годах 20 века. Здесь стоит сравнить со строчками Киплинга «If». Он говорил новичку: Попытайся не разговаривать слишком громко или с дрожащим голосом, никогда не плачь так как ни в коем случае ты не должен показаться ребенком, никогда, слышишь, никогда не играй в каштаны и никогда не будь слишком настойчивым - это делает тебя уязвимым, никогда не показывай подлинный энтузиазм к чему-то, это оставляет тебя открытым к критике, веди себя обыденно, просто не дай никому показать что ты лучше, но более всего держи осанку. Это наставление является кодом или шифром, который был принят в действие и перенесён во взрослую жизнь. Самое интересное что этому парню повезло - ему сказали об этом. Тем, кого я знаю, этого не говорили. Им пришлось самим это изучать, понимать, их били, над ними издевались и потом это каким-то образом приходило само. Не плакать и не показывать никаких эмоций, это самая важная черта и эта эмоциональная недоразвитость или сдержанность остается первым и главным атрибутом нации, когда задается вопрос характеристики правящих классов.

Существует такая школа как Винчестер. Это один из двух полных пансионов, где учиться только мальчики. Manners makyth man - манеры делают мужчину. Этим можно объяснить весь смысл английского образования. Сами манеры, совмещённые с вежливостью и вкусом, является доминирующая идеология вигов и пик этой идеологий пришелся на викторианскую эпоху, когда эти школы создали. На базе манер основан практически весь новый и старый консерватизм и вся культура “Shire”. Также он является доказательной базой эффективности коммерческого общества, которое они поддерживают - джентльмены друг друга не обманут и абсолютно логично что эта идеология перешла в школьную среду, в которой по идее должен выращиваться настоящий джентльмен. Считается что вообще в любой ситуации самое страшное что может произойти – это, потерять лицо. Ты можешь делать что угодно, но ты не имеешь право потерять лицо. Поэтому британская частная школа прививает своим ученикам прежде всего чувство абсолютно необъятной уверенности в себе, и что по праву англичанину позволено всё, в том числе вступать вообще на любую землю. Англичанин везде свой, он везде хозяин. Но если к нему приезжает – это, он кого-то приглашает и с разрешения англичанина кто-то может вступить на его землю. Только так. Интересно вспомнить визит Бориса Джонсона в Россию, когда он несмотря на дипломатический этикет сказал Лаврову не смотреть у него в карманах, и повесить его пальто. Он пошутил в отношении Лаврова что не заглядывал ли ты своей рукой ко мне в карманы пальто. Это достаточно стандартная штука, он просто пришёл и показал кто здесь белый человек, это для него нормально учитывая, что Борис Джонсон один из самых ярких примеров классического представителя этого класса. Он прошёл все круги ада чтобы доказать, что он представитель элиты.

 Character Building – об этом говорят все главы всех школ своим ученикам, это то, чем занимаются в школе. Это сам процесс воспитания манер и внешнего вида джентльмена. Когда дело касалось имперской администраций этот школизм был ментальной гимнастикой, которая позволяла офицерам совладать с рядом проблем без обращения к специалистам. Юридический вопрос, военный вопрос, экономический - вообще не имеет значения. Я сам всё решу, никаких проблем. Историки связывают колоссальные потери офицерского состава в Первой мировой войне именно с этим. Они просто делали что хотели и их убивали.

Так была создана вера в то, что империя может быть управляема как частная школа и подчиняться подобным законам и строится подобным образом. В школе самый главный не только учитель, но ещё и старший ученик. Ученик последнего класса является надзирателем дома, в котором живут остальные ученики, он имеет право выписывать штрафы, оставить ученика в субботу написать 500 раз фразу на латыни, он может накладывать любые дисциплинарные наказания. Старшекласснику можно ходить в различных местах. Допустим по газону университета ходить нельзя никому кроме старшеклассников. Младшеклассник носит книги, разносит десерты, он носит определенные цвета рубашек, а старшекласснику можно носить белую рубашку. Ну и много малейших таких мелочей, даже разговаривать им надо иначе. Сейчас кое-что поменялось, но раньше младшеклассник был фактически абсолютным рабом.



продолжение следует...



Источник: https://www.youtube.com/watch?time_continue=346&v=i3WHkjylgS4



Baltu klubs | Sociopsiholoěijas asociâcija | Lielâs Mâtes Sapulce | Lâču kopa