Ak, Tomas!

         

            Labdien, Tomas!

            Paldies par laba vēlējumiem un mūsu darba derīguma zīmēm!

            Jūs daudz domājat par Jūsu kopdzīves biedrenes karmu un tās ietekmi uz sevi un savu (bērnu) nākotni, kā arī par to, kā tas ietekmēs viņas spējas Jums dot to, ko no viņas sagaidāt.

            Tas ir labi, tomēr – Tomas, padomāsim labi.

            Jūs par to domājat tagad, kad esat kādu laiku baudījis šīs Sievietes tuvību un devis viņai cerību kļūt par Jūsu Sievu. Tagad Jūs par to šaubaties. Tieši šī iemesla un apsvēruma dēļ normāli būtu, ka Jūs šo Sievieti būtu iepazinis kopīgā ārpusmājas dzīvē bez intīmas tuvības un tādu cerību priekšlaicīgas došanas. Normā Cilvēki vispirms iepazīst viens otru, pēc tam pieņem lēmumu par kopdzīvi jebkuros apstākļos – priekos un bēdās, slimībā un veselībā, tad precas un tikai pēc tam nododas seksuālās tuvības baudīšanas priekiem. Tagad tas izskatās pēc atkāpšanās ceļa meklēšanas.

            Viņas atkāpe no normas – tāda pat neapdomīga tuvība, kā ar Jums, radīja citu atkāpi no normas – šīs tuvības augļa abortu. Tie abi ir viena vesela daļas. Jums patīk pirmā daļa – seksuālās tuvības pieejamība, bet nepatīk tās rezultāti! Ja gribat baudīt pirmo, tad pieņemiet arī otro! Jūsu priekšlaicīgās tuvības karmiskās sekas nav mazākas par viņas izdarīta aborta sekām – pat vairāk, jo Jūs abi viņas vīrieši viņai dodat cerības, kuru dēļ viņa Jums ļaujas, bet Jūs to izmantojat, kad gribat, bet kad apnīk, tad tieši to izmantojat par ieganstu savai bēgšanai.

            Viņas rīcību vada Ticība, Cerība un Mīlestība, bet Jūsu rīcību – vēlme iegūt sviestmaizi, kurai desa ir abās pusēs! Mīlestība ir labākais karmas attīrītājs. Tāpat kā nesavtīga kalpošana un palīdzība paklupušā piecelšanā un atveseļošanā ir labākais veids kā attīrīt pašam savu dvēseli un karmu. Ja Jūs, Tomas, mīlat šo Sievieti, tad mīliet – pieņemiet viņu tādu, kāda viņa ir. Ja Jums ir kādi noteikumi, tad uzstādiet tos vispirms un galvenokārt pats sev tajās jomās, kuras Jūs pasargā no tādu situāciju rašanās iespējām. Pieņemiet tās tradīcijas, kuras eksistēja pirms „brīvās mīlestības”, „izmēģinājuma laulībām” un pirmslaulību kopdzīves, bet, ja gribat to visu baudīt, tad samierinieties ar to, ko tas nes sev līdzi! Tāda nu ir tā pasaule, kādu jūs gribat baudīt un ar savu gribēšanu to veidojat.

            Labs nāk ar gaidīšanu!

            Gribat labāko – esiet pacietīgs!

            Bijāt pārsteidzīgs – atbildiet par savas rīcības sekām!

            Tālāk – vairāk!

            Jūs neesat viņas pirmais vīrietis. Viņa sevī nes jūsu abu dvēseles. Tas Jums (un bērniem) rada daudz smagākas sekas, nekā iepriekšējais aborts.

            Jums arī ir karma. Jūs nezinat tās smagumu un tās ietekmi uz Sievieti, kura ir Jums dāvājusi savu Mīlestību, dvēselisko un miesīgo tuvību – savu Siltumu. Varbūt, ka jūsu abu karmu izsvēršanā šī „grēciniece” ir tas glābšanas riņķis vai salmiņš, kurš ir Radītāja Jums pēdējā brīdī pasniegts.

- Ja Jūs pats pārkāpjat normas, tad kāpēc domājat, ka Jūsu glābšanas riņķis būs tīrs un nevainīgs kā zelta un briljanta kronis?

Tāds ar tādu satiekas, tāds ar tādu sader!

- Vai Jūs tiešām esat tik labs?

- Vai esat tādu pelnījis?

Es domāju, ka vienmēr ir vērts saskatīt zeltu un briljantus tajos, ko Radītājs vai paša griba ir Jums pietuvinājuši. Tas vienmēr izrādās labāk, pareizāk un Godīgāk!

            Un visbeidzot, Tomas, ir jautājums:

            - Vai šī Sieviete Jums ir pirmā un kādas sekas Jūs esat atstājis citu Sieviešu dzīvēs un dvēselēs?

            - Vai esat pārliecināts, ka nākošā būs labāka par šo, ka tajā neatradīsies cita Jums nepatīkama zīme?

            - Vai domājat, ka pats būdams ar „zīmēm”, spēsiet dzīvot ar to, kura būs tīra un bezgrēcīga – bez jebkādām „zīmēm”?

            - Vai viņa Jūs, „apzīmētu”, pieņems?

            - Vai būsit tādai derīgs un interesants?      

 

 

                                                                                                            Antiņš